‹ Назад

Хотя день защиты детей – праздник современный, о воспитании подрастающего поколения думали всегда. То есть имеется в виду, что и при самодержавии о детях заботились, не забывая при этом разделить их на состоятельных и недостаточных (так тогда «политкорректно» называли богатых и бедных). Разумеется, и речь шла о разных занятиях и развлечениях. 

 

НА РУССКИЙ С ВЕТЕРКОМ

Что лето – пора прогулок и экскурсий, понимали все. И преподаватели, и родители, и многочисленные в то время меценаты старались хоть как-то устроить детский досуг. Надо отметить, что поездки, организованные совместными усилиями сторон, были довольно увлекательными, хотя дела с транспортом обстояли гораздо хуже, чем сейчас. Чаще всего детей возили на остров Русский, поскольку он был самой близкой и досягаемой территорией. Вот что сообщала газета «Владивосток» в номере от 1 июля 1890 года: 

«27 июня, по примеру прошлых лет, была устроена прогулка на Русский о-в для учащихся детей г. Владивостока. Для этого была предложена командиром порта большая баржа, убранная флагами, и буксирный пароход; экипажный командир прислал музыку, купцы: А.В. Даттан и В.П. Бабинцев и др. – потребное количество конфет и игрушек. К 11 ч. собрались на баржу гимназисты, ученицы женского и городского училищ и элементарных школ (всего до 140 чел.), после чего пароход снялся и повел баржу к острову. Здесь дети забавлялись и резвились до 6 час. веч. Им, между прочим, была устроена стрельба в цель из духовых ружей и др. состязания с призами. К 8 ч. вечера все дети с гостинцами уже были дома, а некоторые и с призами. Прогулка удалась вполне, и дети остались ей довольны благодаря заботливости председательницы женского училища супруги контр-адмирала М.А. Ермолаевой». 

А вот практически то же самое – десяток лет спустя. Газета «Дальний Восток», 17 июня 1911 года: «Прогулка. 19 июня общество детских развлечений устраивает бесплатную прогулку для детей на Русский остров. Предварительная запись на прогулку ведется на 1-ой и 2-ой детской площадке у заместителя председателя Гомолицкого (Суйфунская, 36), у секретаря Зуева (Корейская, № 18). Дети должны иметь кружку и теплую одежду на случай, если к вечеру будет на море свежо».   
Итоги этой поездки были подведены через четыре дня в той же газете: «Председатель правления о-ва детских развлечений приносит благодарность лицам, способствовавшим тем или иным путем осуществлению и успеху бесплатной детской прогулки на Русский остров 19 сего июня: командиру 36 Восточно-Сибирского стрелкового полка и господам офицерам на острове, сделавшим радушный прием и представившим в распоряжение руководителей оркестр военной музыки, походную кухню с массой кипятка, столы, скамейки и т. д. Дамам, принявшим на себя тяжелый труд по организации чая и изготовлению бутербродов в жаркий день для такой массы экскурсантов; подполковнику Васильеву, любезно и быстро выдавшему разрешение экскурсантам на посещение Русского острова; г. Рабиновичу, пожертвовавшему несколько ящиков кваса и других прохладительных напитков. Особенную благодарность выражаем представителю т. д. «Кунст и Альберс» г. Корнельсон, всегда любезно идущему навстречу нуждам о-ва, предоставляя ему пароход и баржи, а равно командиру парохода «Павел» г. Мелленберг, благодаря любовному отношению которого к детям экскурсанты получают все, что только может предусмотреть заботливый и сердечный человек».   
Прямо душа радуется, читая такое…

 

РАЗНЫЕ ДЕТИ

Разумеется, подобные развлечения не были уделом всех городских детей. Те, кого никуда не возили, порой заполняли свой досуг весьма экстремально. Так, газета «Владивосток» в августе 1893 года публиковала такую корреспонденцию из Раздольного: «Наша серенькая и будничная жизнь в последнее время как бы слегка оживилась. Причиной к этому послужила довольно забавная история – побег двух подростков лет по 16 в… Америку. Оба эти героя, будучи неудачниками по школе, жили при своих родителях без всяких определенных занятий. Наскучила ли им эта однообразная жизнь, сказалось ли тут влияние романов Ж. Верна, Майн-Рида и других, либо что-нибудь постороннее – решить трудно, только юнцы, похитив у родителей коней, провизию и т. д., выбрав удобный день и час, тронулись в обетованную землю. Четверо суток блуждали по белу свету наши путешественники и только к пятым вернулись обратно изнуренные, истощенные и измученные». 

Вот такое самодеятельное путешествие, прямо по Антону Чехову, – помните рассказ «Мальчики»?.. О тех, кто не ездил на экскурсии, тоже беспокоились газеты, только по-другому: «В праздничный день вблизи китайской кумирни, в овраге, пришлось наблюдать, как собравшиеся разночинцы сочинили игру в карты – «стуколку». В другом месте прежде были замечены играющие в «орлянку», и при этом тут же принимали участие в игре мальчишки разных возрастов от 8 до 17 лет включительно» («Владивосток», 1893 год). Эта же газета в 1896 году писала: «На улицах около Тигровой батареи дети-гимназисты, вооружившись хоть детскими, но все же саблями с острыми лезвиями, встречая по вечерам детей других партий, нападают на них, обнажая оружие, махают им над головой противников, грозя зарубить. А последние, не имея денег купить это оружие, убегая от них, хватают первый попавшийся камень и бросают в обидчиков. До греха недалеко, могут пострадать и те, и другие». Вот такая классовая борьба. Вернее, её начало...

С годами в этом смысле ничего не изменилось – занятия детей и подростков остались прежними; почему-то их всегда тянуло к запретному. Газета «Дальний Восток» в апреле 1911 года под заголовком «Вниманию полиции» сообщала: «На Светланке, около балаганов, отлично оперируют так называемые японские кегельбаны и организаторы игры в кости. Обе игры ведутся на маленькие ставки 5-10 коп., и эта доступность привлекает к участию в них нижних чинов и учащихся. Не мешало бы сюда почаще заглядывать полиции и не допускать к игре хотя бы учащихся, если запрещение это нельзя применить и к нижним чинам». Хорошо ещё, что в те благословенные времена о наркотиках и речи не было. Да и о курении, надо полагать, тоже. А вот хулиганство иного рода, исходящее, надо полагать, от недорослей, относится в 1900 году.
«Объявление по Посьетскому гарнизону. Сентября 4 дня 1900 года, п. Посьет. До сведения моего дошло, что какой-то негодяй позволяет себе заниматься рисованием и писанием гадостей в дамской купальне. Предваряю всех, что первого виновного, пойманного на этом, выдеру на месте, кто бы он ни был, всыпав ему 50 плетей... Вместе с тем прошу г.г. жителей п. Посьета оказать мне содействие в отыскании виновного. И. об. коменданта п. Посьета капитан Филимонов». Вряд ли таким делом занимались взрослые люди; но учитывая, что отдыхать на лето в Посьет ездили достаточно состоятельные обыватели, развлекалась этим «золотая молодёжь» начала века. Дискотек-то не было, как и караоке, и компьютеров. Только учиться и оставалось, а на каникулах – скука натуральная…

 

ЮНЫЕ РАЗВЕДЧИКИ

Скаут – в переводе с английского просто «разведчик». Само движение скаутизма («разведчества») было придумано в Британии в 1907 году, и уже через год появилось в России. В 1911 году газета «Дальний Восток» разъясняла желающим особенности новой детской организации в довольно обширной статье. 

«Организатор этого института Г.А. Захарченко все более и более в воспитании своей дружины приближается к выработанным многолетним опытом правилам английских дружин «скоутов», где мальчики и юноши, без различия сословий и состояний, воспитывают характер и развивают способности, имея конечную цель – быть рыцарями чести, подготовленными к борьбе с жизнью и готовыми на защиту слабого. К тому ведутся и наши «юные разведчики». В кратких законах разведчиков есть такие пункты: 
– На честь разведчика должны полагаться; разведчик не лжет даже в шутку.  
– Разведчик должен быть готовым во всякую минуту спасать жизнь людей и помогать обиженным. Он обязан каждый день кому-нибудь оказать услугу. 
– Разведчик – друг всякого и брат всем другим разведчикам, без различия их общественного положения. 
– Разведчик вежлив и услужлив со всеми. 
– Разведчик предан Государю и родине. 

От 12 до 20 лет принимается в разведчики молодежь на манер Запорожской Сечи. 
– В Бога веруешь? 
– Верую. 
– А перекрестись!
Перекрестился. 
– Ищи себе курень!
Так принимали «лыцарей» в Сечь. 

И сюда принимают всякого, давая ему место в дружине, и каждый может получить звание и значок разведчика, сдав экзамен, для которого надо: знать «Отче наш», имена Государя, Государыни и Наследника, законы разведчиков, цвета национального флага, уметь читать и писать и понимать компас…

Некоторые органы печати, поставившие себе задачей обливать грязью всякое хорошее русское начинание, бросили «юным разведчикам» ряд обвинений в муштре, шагистике и даже кто-то «обвинил» в патриотизме. Последнее «обвинение», к счастью, оправдывается: разведчиков действительно воспитывают в духе патриотизма, любви к родине. Но муштры и шагистики нет. Здесь главная цель – выучить каждого юношу быть самостоятельным в трудных случаях жизни, а отнюдь не безответной пешкой. 

Здесь, развивая физически гимнастикой и движением, учат подавать первую помощь, стрелять, фехтовать, ездить верхом, пользоваться компасом, оставшись одиноким в лесу, применяться к местности, строить себе жилище, добывать и готовить пищу и пр., словом, уметь самостоятельно обойтись без помощи других…»
В том же 1911 году во Владивостоке был основан местный скаутизм в виде «классов военного строя». Но это уже совсем другая история… 

Иван ЕГОРЧЕВ, действительный член Русского географического общества.

По материалам газет из архива Общества изучения Амурского края.